أمرتكم به ولا تعلموني ما يصلحكم ، فإنّي أعلم به ، ولا أبخل عليكم بمصالحكم » « 1 » . [ 2 / 2531 ] وروى الكليني بإسناده إلى الحسن بن محبوب ، عن أبي ولّاد الحنّاط قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن قول اللّه - عزّ وجلّ : وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً ما هذا الإحسان ؟ فقال : « الإحسان أن تحسن صحبتهما ، وأن لا تكلّفهما أن يسألاك شيئا مما يحتاجان إليه ، وإن كانا مستغنيين ، أليس يقول اللّه - عزّ وجلّ - : لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ . . . » « 2 » . [ 2 / 2532 ] وأخرج ابن أبي حاتم بإسناده عن مقاتل بن حيّان في قوله تعالى : وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ . . . وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ قال : فيما أمركم به من حقّ الوالدين وذوي القربى واليتامى والمساكين « 3 » . [ 2 / 2533 ] وقال مقاتل بن سليمان : وَإِذْ يعني ولقد أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً يعني برّا بهما « 4 » . [ 2 / 2534 ] وقال : وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ واليتيم ، أن تصدّق عليه ، وابن السبيل يعني الضيف ، أن تحسن إليه « 5 » . [ 2 / 2535 ] وفي تفسير الإمام : المسكين من سكن الضرّ والفقر حركته ، ألا فمن واساهم بحواشي ماله ، وسّع اللّه عليه جنانه ، وأناله غفرانه ورضوانه « 6 » .

--> ( 1 ) تفسير الإمام عليه السّلام : 327 / 176 ؛ البرهان 1 : 265 / ذيل 12 ، البحار 68 : 184 / 44 ، باب 64 . ( 2 ) الكافي 2 : 157 / 1 ، كتاب الإيمان والكفر ؛ باب البرّ بالوالدين ؛ الصافي 1 : 223 ؛ كنز الدقائق 2 : 65 ؛ الفقيه 4 : 407 - 408 / 5883 ؛ البحار 71 : 39 - 40 / 3 ، باب 2 ، وللمجلسي هنا بيان لطيف في شرح الحديث ينبغي مراجعته ؛ العيّاشي 2 : 308 / 39 الإسراء : 24 . ( 3 ) ابن أبي حاتم 1 : 160 / 837 . ( 4 ) تفسير مقاتل 1 : 119 . ( 5 ) المصدر . ( 6 ) تفسير الإمام عليه السّلام : 345 / 226 ؛ البرهان 1 : 267 / 17 ؛ البحار 66 : 344 ، باب 38 ، ( بخلاف يسير ) ؛ الصافي 1 : 224 .